“Keer tot uw Heer terug, verblijd in Allah’s welbehagen.“(Quran, Fajr 89:28)
In deze fase is het zelf niet alleen content met zijn Heer maar is ook tevreden gesteld door Hem. In deze fase is het licht van het hart compleet. Het hart gaat vooruit van heilzaamheid (Qalb-i Saleem) tot een hart dat totaal ontzag (Hashyat) heeft voor Allah, voortdurend geneigd (Muneeb) tot Hem, onder alle omstandigheden doordrongen van nederigheid (Hayaa) tegenover Hem.
De mensen van deze rang zijn getuige van manifestaties van de acties van de namen van Allah (Mushahadat Tajalliyyat Afa’al Allah). In hun hart zijn ze voortdurend getuige van de manifestaties van de kracht van Allah. Daarom voelen ze voortdurend ontzag voor de grootsheid van Allah, die zich manifesteert in al Zijn handelingen (het zijn in wezen de manifestaties van Zijn namen). De mensen van deze rang zijn ook gezegend met onthullingen en wonderen die hen in staat stelt om mensen op te roepen tot de liefde van Allah. Deze wonderen zijn in wezen voor degenen die de waarheid ontkennen en verwerpen maar die tegelijkertijd geroepen zijn tot Allah. Dus Hij stuurt hen wonderen door de mensen van deze rang, zodat hun ego’s zich zullen onderwerpen aan deze wonderen en zo door Allah terug zullen keren op het pad van Allah. Want wanneer Allah van een van Zijn dienaren houdt, zoekt Hij hem en roept hem tot Zich. Als de dienaar de eerste oproep beantwoordt dan is hij dichterbij, anders zoekt Allah hem door beproevingen of door wonderen. Allah’s gebod zal uitkomen en is volkomen onweerstaanbaar.
Deze rang is de laatste rang van het geloof (Iman) en hierdoor komt het Zelf in de aanwezigheid van de rang van “… de mooiste rang van voortreffelijkheid” (Ihsan), wat het doel en de wens is van het hart van iedere dienaar.
Op dit niveau manifesteert zich de band tussen de Schepper en het geschapene, met een liefde die bekend is voor beide. De Schepper vindt in de volmaakte mens de kwaliteiten die Hij hem heeft gegeven toen Hij hem schiep, zoals Hij zegt,
‘Voorzeker, Wij hebben de mens in de beste vorm geschapen.’ (Quran, Al Tin 95:4)
Zijn eigen Mooie Namen, Zijn Kenmerken dat Hij onze vader Hz. Adem (as) leerde, manifesteren zich in de zoeker. Dus de perfecte man die het niveau van het verdienen van Allah’s welbehagen heeft bereikt, heeft al zijn fysieke dierlijke kenmerken, evenals zijn onvolmaakte menselijke aspecten verloren. Nu de Goddelijke Kenmerken van Allah geopenbaard zijn in hem, ziet hij de Waarheid, want hij is gezegend met Ayn al Yaqin (Zekerheid bij het Zien).
Hij ziet schoonheid in alles, houdt van iedereen, vergeeft de fouten van degenen die het niet weten, hij is meelevend, gul, schenkt, vraagt nooit, hij dient met alles wat hij heeft om anderen naar het licht van de ziel te brengen en om hen te beschermen tegen de gevaren van hun Nafs en de duisternis van hun wereldsgezindheid. Dit alles doet hij omwille van Allah en in Zijn naam.
Het is moeilijk om deze mensen te herkennen. Hun staat is niet met woorden te beschrijven. Ze kunnen niet worden gezien als de gangbare gewone concepten.
Een van hun identificeerbare eigenschap is dat ze altijd in een staat van perfecte balans zijn, als het centrum van een cirkel, zoals het spil van het evenwicht: precies in het midden, niet meer en niet minder, het midden.
De herrinnering van deze staat is Qayyum (Zelf-Onderhoudend).