A
Ahid: promessa, patto, impegno, commitment. (Turco: Ahid)
Ahirat: la vita dopo la morte, il regno dell’aldilà (TR: Ahiret)
Ahl: persone, individui appartenenti ad un particolare gruppo ristretto (TR: Ehil, Ehl)
Ahl al-Bayt: la “gente della casa” or “i familiari”del Profeta Hz. Muhammad(saws). Include Hz. Ali, Hz. Fatima, Hz. Hasan, Hz. Husseyn. (TR: Ehl-i Beyt)
Alim: uno studente di ilm, ovvero del sapere scientifico, inteso anche come sapere esteriore, accademicao. (TR: Alim)
Arif: un Sufi che ha raggiunto il maqam della marifat. (TR: Arif)
Asfiya: i più devoti e fedeli servi di Allah, coloro che lo servono nel modo più puro e seguono rigorosamente l’esempio del Profeta Hz. Muhammad (saws). (TR: Asfiya)
Ashab al-Qiram: Sahabah; i compagni, i primi discepoli e i familiari del Profeta Hz. Muhammad (saws).(TR: Ashab-ı Kiram)
Awliya: (plurale) I santi e gli Amici di Allah. Il signore è wali. (TR: Evliya, singular: Veli)
B
Barakat: grazia e benedizione di Allah, ma anche abbondanza in certi contesti (TR: Bereket)
Beitullah: una moschea, letteralmetne “casa di Allah”; più specificamente indicata la Kaaba a Mecca. (TR: Beytullah)
Biath: Bay’ah; il giuramento di fedeltà e il patto di impegno con un istruttore spirituale (murid – sheykh). (TR: Biyat)
C
Caliph: Nella tradizione Islamica è colui che è responsabile, per investitura, della guida di coloro che sono sulla Via per Allah, seguendo l’esempio dato dallo stesso Profeta Hz. Muhammad (saws). (TR: Halife)
D
Dhikr: “ricordo”; pratica rituale che può essere individuale o collettiva, della recitazione dei Nomi di Allah. (TR: Zikir)
E
Ehl-i Beyt: vedi Ahl al-Bayt
F
Fana: stato dell’essere che si può ottenere lungo il suluq, il viaggio verso Allah. È uno stato in cui ogni attaccamento all’individualità cessa, può essere provato e sperimentato in vari modi e si può manifestare con differenti gradi e profondità. (TR: Fena)
Faqir: un dervish; un Sufi che percorre la via del Faqr. (TR: Fakir)
Faqr: non avere esistenza propria, non essere un io, non avere possesso di sé in favore di Allah; abbandonare ogni cosa tranne che Allah; vedere che non esiste nulla di per sé, ma ogni cosa è si sottomette a Lui; realizzare questo significa essere poveri di spirito, vuoti, alla mercé della presenza di Allah. (TR: Fakr)
Fazilat: grande virtù (TR: Fazilet)
Ferdaniyyat: l’Unità indivisibile e la pienezza di Allah (TR: Ferdaniyet)
G
Ghaws; Ghaws al-Azam: un grande wali (santo) riconosciuto come il più tra i grandi del tuo tempo, colui che ha raggiunto il più alto maqam tra tutti gli esseri creati. (TR: Gavs; Gavs-ül Azam)
H
Halk: un insieme di persone (TR: Halk)
Hadith: Hadith al-Sharif; le parole e le gesta del Profeta Muhammed (saws) riportate dai suoi compagni. (TR: Hadis-i Şerif).
Hajj: il pellegrinaggio alla Mecca.
Haqiqah: la Verità di Allah. (TR: Hakikat)
Haqq: la Verità divina, realtà. A-Haqq è uno dei “nomi” di Allah. (TR: El Hakk)
Hirka: un lungo indumento di lana o di cotone; il murshid investe il murid della sua propria Hirka per indicare che ha raggiungimento il suo stesso stato, ovvero ha completamento il suluq. (TR: Hırka)
Hz.: diminutivo di Hazrat, letteralmente “Grande Presenza”, è il titolo onorifico che usa premettendolo al nome di santi e maestri. (TR: Hz.; Hazret)
I
Ibadat: la devozione ed il servizio reso per Allah (TR: İbadet)
Ihlas: sincerità (TR: İhlas)
Ihsan: la gentilezza, il favore, la generosità, grazia di Allah. Nel Tasawwuf è il maqam della bellezza e della grazia, un maqam in cui la persona continuamente adora Allah come se lo vedesse. (TR: İhsan)
Ilm: conoscenza scientifica. (TR: İlim)
Imam: leader di una comunità di musulmani, colui che con l’esempio mostra di seguire il Profeta Hz. Muhammad (saws) sulla via verso Allah. (TR: İmam)
Iman: credere senza dubbio alcuno. (TR: İman)
Irfan: conoscenza acquista attraverso l’esperienza diretta della realtà divina. (TR: İrfan)
Irshad: guidare nel suluq, im murshid è colui che eminentemente esercita Irshad. (TR: İrşad)
J
Jabarrut: il regno intermedio tra il mondo visibile e il regno di malaqut. (TR: Ceberut)
K
Kafeer: una persona che nega l’unità e/o l’esistenza di Allah. (TR: Kafir)
Keramat: un’azione straordinaria manifestata per tramite degli awliya. La keramat può verificarsi solo attraverso la volontà di Allah, il wali non è l’artefice, ma solo il mezzo. Fare miracoli è azione proria dei Profeti, mentre la karamat avviene per tramite degli awliya. (TR: Keramet)
L
La ilaha ill’Allah: questa frase può essere tradotta letteralmente come “Non c’è dio se non Allah”, “Non c’è altra verità se non Allah”, o ancora, “Nulla deve essere oggetto culto-venerazione se non Allah”.
M
Maqam: stazione spirituale lungo suluq. (TR: Makam)
Malaqut: il regno invisibile degli angeli e delle anime divine. (TR: Melekut)
Marifat: questo termine è usato nel tasawwuf per descivere lo stato di vera Conoscenza diretta ed intuitiva delle verità attraverso le esperienze dello Spirito, diversamente da quella razionale. (TR: Marifet)
Massiva: l’insieme delle preoccupazioni per le cose e le occupazioni del mondo, un velo delle coscienza di fronte alla presenza di Allah. (TR: Masiva)
Muezzin: la persona il cuo dovere è recitare l’adhan, la chiama alla preghiera. (TR: Müezzin)
Muhabbat: l’amore e l’intimità con Allah. (TR: Muhabbet)
Mumin: credente, nello specifico colui che crede in Allah. (TR: Mümin)
Murid: un discpepolo che ha stretto un patto con un murshid e per questo tramite è entrato in una tariqah. (TR: Mürid)
Murshid: un istrutture spirituale, un insegnante sulla via del Tasawwuf, inserito in una regolare catena di trasmissione della sua tariqah di appartenenza. Essendo una persona che ha percorso il suluq con successo ha ricevuto a sua volta l’autorizzazione a guidare ed istruire i murid che a lui si legano. (TR: Mürşid)
N
Nafs: l’anima individuale, che lungo i suluq deve essere purificata, raffinata e trascesa. (TR: Nefs)
Q
Qiblah: la direzione verso cui i musulmani si rivolgono durante la salat; la direzione della Kaaba in Mecca. (TR: Kıble)
(qs): abbreviazione di “quddesa sirruhu”, che letteralmente significa: “possa il suo luogo di riposo rimanere puro”. (TR:(ks))
Qull: un servo di Allah. (TR: Kul)
Qutub: l’essere umano realizzato che è a capo della gerarchia divina come infallibile guida spirituale; il più grande murshid tra i murshid del suo tempo. (TR: Kutub)
R
(ra): abbreviazione di “radiallahu anhum”, che letteralmente significa: “possa Allah compiacersi di lui”. (TR:(ra))
Rabb: Signore, Lord, Sostenitore. Al-Rabb è uno dei Nomi di Allah.
Ramadan: il mese di digiuno, conincide con il periodo in cui il Santo Qur’an è stato rivelato. (TR: Ramazan)
S
Safa: purezza, sincerità, chiarezza. (TR: Safa)
Sahaba: i compagni del Profeta Hz. Muhammad (saws).
Salaamat: la sicurezza e la protezione di Allah. (TR: Selamet)
Salat: la preghiera rituale dell’Islam, che deve essere fatta cinque volte al giorno. (TR: Namaz)
(saws), (sa): abbreviazione di “salla Allahu alaihi wa-sallam”, invocazione che segue sempre la pronunzia del nome del Profeta Hz. Muhammad (saws). La traduzione è “possano la pace e le benedizioni di Allah scendere su di lui”.
Sayyid (uomo), Sayyide (donna): un discendente del Profeta Hz. Muhammad(saws). (TR: Seyyid, Seyyide)
Sema: dhikr accompagnato da musica ed a volte anche da danza.
Seyr-u Süluk: nel tasawwuf il percorso che il murid deve percorrere, sotto la guida di un murshid, per raggiungere la comunione con Allah. (TR: Seyrü Süluk)
Shariah: la legge religiosa (etica e morale) basata sul Santo Qur’an e sulla Sunnah. È di fatto il primo livello, il primo passo, verso il percorso nel tasawwuf. (TR: Şeriat)
Sheikh: vedi Murshid. (TR: Şeyh)
Sırr: segreto, conoscenza preziosa. (TR: sır)
Sirat: as-Sirat; il ponte attraverso il quale passeranno gli uomini nel giorno dei Qiyam (Giorno del Giudizio). (TR: Sırat)
Sohbat: letteralmente “conversazione”, è una specifica pratica di formazione all’interno delle confraternite sufi. (TR: Sohbet)
Sunnah: “la via” o “l’esempio” del Profeta Hz. Muhammad(saws), per esempio, imitare quello che lui ha fatto o ha detto durante la sua vita. (TR: Sünnet)
T
Taqwa: astinenza, pietà; allontanarsi da ogni cosa che non conduca verso Allah. (TR: Takva)
Tariqah: (singolare, plurarle turuk) letteralmetne “via” o “percorso”; particolare scuola/confraternita di sufi, come per esempio: Rifa’i, Qadiri, Mevlevi, ecc… (TR: Tarikat)
Tasawwuf: Sufismo; è uno stile di vita attraverso cui si riscopre il proprio vero Sé. Questo Sé, che va oltre l’io/ego con cui normalmente si è identificati, è in assoluta armonia con tutto ciò che esiste nell’Universo. Questo Sé è l’essenza stessa della vita, esprime delle possibilità che sono di gran lunga al di là di ciò che usualmente viviamo nel quotidiano. (TR: Tasavvuf)
Tawaqqul: la condizione cosciente e deliberata di sottomissione ad Allah. (TR: Tevekkül))
Tawhid: l’unicità di Allah, la credenza dell’Unità divina, è uno dei fondamenti dell’Islam. (TR: Tevhid)
U
Ummah: comunità; nello speicifico la comunità dei seguiaci del Profeta Hz. Muhammad (saws). (TR: Ümmet)
W
Walayat: la cura, l’amiciza, la guida, la protezione da parte di Allah; maqam degli awliya. (TR: Velayet)
Wali: un santo ed amico di Allah; uno dei 99 Nomi di Allah. La forma plurale è Awliya. (TR: Veli-Evliya)
Wird: è una delle pratiche rituali quotidiane del tasawwuf. (TR: Vird)
Z
Zahid: una persona che pratica zuhd. (TR: Zahid, Zahit)
Zhikr: vedi Dhikr
Zuhd: ascetismo, al fine di mantenere la spirito-anima-corpo libere per la presenza di Allah. (TR: Zühd)